{"id":11932,"date":"2017-11-17T11:17:09","date_gmt":"2017-11-17T10:17:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/?p=11932"},"modified":"2019-06-26T11:38:37","modified_gmt":"2019-06-26T09:38:37","slug":"la-didactica-del-patrimonio-artistico-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/revista-digital-docente\/la-didactica-del-patrimonio-artistico-cultural\/","title":{"rendered":"La did\u00e1ctica del patrimonio art\u00edstico y cultural"},"content":{"rendered":"

A la hora de hablar de la posible inclusi\u00f3n de la did\u00e1ctica del<\/strong> patrimonio art\u00edstico y cultural<\/strong> en el \u00e1mbito educativo debemos plantearnos, en primer lugar, qu\u00e9 entendemos por patrimonio y por qu\u00e9 es necesario su tratamiento en el aula. Posteriormente, y habiendo dado respuesta a estas dos cuestiones, los docentes deben realizar la labor de incluir dichos contenidos en el desarrollo del proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje, comprendiendo cu\u00e1l es el valor de los mismos.<\/p>\nLa did\u00e1ctica del patrimonio art\u00edstico y cultural #CEdRevistaDigitalDocente <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

DID\u00c1CTICA DEL PATRIMONIO ART\u00cdSTICO Y CULTURAL<\/strong><\/p>\n

El patrimonio art\u00edstico y cultural como ciencia social<\/h2>\n

La cientificidad de las Ciencias Sociales es algo innegable por diversos motivos, entre los cuales destaca que ella misma adoptar la aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico en su estudio pero conlleva una serie de dificultades consigo. Seg\u00fan Prats (2003), las Ciencias Sociales<\/strong> son una unidad formada a partir de la diversidad<\/strong>, por lo que no se puede hablar de una \u00fanica y exclusiva Ciencia Social, pues el estudio de todo lo relacionado con la acci\u00f3n y presencia del ser humano se nutre de la investigaci\u00f3n por parte de una gran diversidad de disciplinas espec\u00edficas diferentes.<\/p>\n

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El Patrimonio se considera como el conjunto de todos aquellos bienes materiales e inmateriales producidos por la Humanidad y que contribuyen a la configuraci\u00f3n de toda la civilizaci\u00f3n universal. Por lo tanto, y como iniciaci\u00f3n a la comprensi\u00f3n sobre qu\u00e9 entendemos por patrimonio, debemos incluirlo dentro de las llamadas Ciencias Sociales.<\/p><\/blockquote>\n

De igual forma que se asent\u00f3 una Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales<\/strong>, se est\u00e1 configurando a d\u00eda de hoy tambi\u00e9n una did\u00e1ctica del patrimonio. Esta did\u00e1ctica confiere a las Ciencias Sociales un car\u00e1cter de ciencia aplicada y un car\u00e1cter tecnol\u00f3gico. El car\u00e1cter de aplicabilidad se relaciona con su funci\u00f3n social y el car\u00e1cter tecnol\u00f3gico con el empleo y aplicaci\u00f3n de modelos de an\u00e1lisis metodol\u00f3gicos.<\/strong><\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n mostraremos c\u00f3mo el aprendizaje del patrimonio conlleva todos estos aspectos.<\/p>\n

Did\u00e1ctica del patrimonio<\/h2>\n

A pesar de que el patrimonio es considerado una Ciencia Social, Fontal (2013) afirma que el desarrollo de su did\u00e1ctica adolece de toda una serie de ausencias, haciendo hincapi\u00e9 en la falta de proyectos y dise\u00f1os educativos consistentes, que permitan asentar una base s\u00f3lida y definida para la did\u00e1ctica del patrimonio, as\u00ed como una ausencia de evaluaci\u00f3n sobre la intervenci\u00f3n educativa en este campo, y una adaptabilidad de los programas para personas con diferentes discapacidades.<\/p>\n

Todo esto puede solventarse si comprendemos el propio patrimonio, siendo conscientes que nos pertenece, y que no s\u00f3lo debe ser desarrollado este aprendizaje a trav\u00e9s de acciones concretas, llevadas a cabo por museos o asociaciones, si no que su inclusi\u00f3n en la educaci\u00f3n debe ser contundente. Como afirma Arias (2013), podr\u00edamos utilizar el patrimonio art\u00edstico como herramienta did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales<\/strong>.<\/p>\n

Funciones sociales y educativas del patrimonio<\/h2>\n

Como hemos mencionado anteriormente, la did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales y, a su vez, la did\u00e1ctica del patrimonio, implican en su desarrollo una aplicaci\u00f3n pragm\u00e1tica y una funci\u00f3n puramente social. Obviamente, el patrimonio art\u00edstico y cultural adquiere<\/strong> ese valor social <\/strong>porque as\u00ed lo concibe la ciudadan\u00eda, es decir, cuando la civilizaci\u00f3n establece una conexi\u00f3n con el patrimonio y lo considera suyo, adquiere un valor. Por ello, la funci\u00f3n educativa es fundamental, ya que sin esa comprensi\u00f3n del patrimonio la conexi\u00f3n no se establecer\u00eda.<\/p>\n

El patrimonio tiene una serie de valores est\u00e1ticos (hist\u00f3rico, arqueol\u00f3gico, etnogr\u00e1fico\u2026) pero tambi\u00e9n valores relacionados con las visiones personales como el est\u00e9tico, el emotivo, etc. (Fontal, 29013). Dichos valores coinciden, en gran parte con lo que determina la actual Ley org\u00e1nica 8\/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, manteniendo entre los objetivos establecidos para la etapa de Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria y del Bachillerato: Conocer, valorar y respetar los aspectos b\u00e1sicos de la cultura y la historia propias y de los dem\u00e1s, as\u00ed como el patrimonio art\u00edstico y cultural; Apreciar la creaci\u00f3n art\u00edstica y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones art\u00edsticas, utilizando diversos medios de expresi\u00f3n y representaci\u00f3n; Desarrollar la sensibilidad art\u00edstica y literaria, as\u00ed como el criterio est\u00e9tico, como fuentes de formaci\u00f3n y enriquecimiento cultural<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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En esta enumeraci\u00f3n se incluyen tres aspectos fundamentales en el aprendizaje del patrimonio, conceptos, procedimientos y valores, que no dejan de hacer referencia a las cualidades que como ciencia se le adjudican a la Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales. Adem\u00e1s, nos est\u00e1n indicando la importancia del patrimonio para la sociedad y la necesidad de que los alumnos<\/strong>, en la etapa de Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria, ya asuman<\/strong> esa comprensi\u00f3n del patrimonio art\u00edstico y cultural<\/strong>, para despu\u00e9s en el Bachillerato, o en el desarrollo de su vida adulta, afiancen el valor de protecci\u00f3n del mismo.<\/p>\n

Pero la inclusi\u00f3n del Patrimonio en los marcos legales educativos no queda simplemente reflejada en esta enumeraci\u00f3n de objetivos, si no que viene reforzada por el desarrollo e integraci\u00f3n, en el Real Decreto 1105\/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el curr\u00edculo b\u00e1sico de la Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, de las competencias del curr\u00edculo, entre las cuales se encuentra la competencia en conciencia y expresiones culturales.<\/p><\/blockquote>\n

El desarrollo de esta competencia implica todo lo anteriormente mencionado, haciendo hincapi\u00e9 en que la comprensi\u00f3n de las manifestaciones art\u00edsticas y culturales nos conducir\u00e1 a establecer esa conexi\u00f3n con el patrimonio (bienes materiales e inmateriales), consider\u00e1ndolo como parte de la riqueza de la civilizaci\u00f3n. Finalmente todo el proceso conducir\u00e1 al fin \u00faltimo y m\u00e1s importante: el desarrollo de un inter\u00e9s por contribuir a la conservaci\u00f3n de dicho patrimonio, no s\u00f3lo a escala local o nacional, sino mundial.<\/p>\n

Presencia del patrimonio art\u00edstico y cultural en las aulas de Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria y Bachillerato<\/h2>\n

En la etapa de Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria se establecen contenidos relacionados con manifestaciones art\u00edsticas y culturales en aquellas disciplinas consideradas como pertenecientes a las Ciencias Sociales. As\u00ed, encontramos dichos contenidos en las disciplinas de Geograf\u00eda e Historia. De igual forma en el desarrollo del Bachillerato se incluyen esos contenidos, estableci\u00e9ndose materias como la Historia del Arte.<\/p>\n

La inclusi\u00f3n de este tipo de contenidos tiene como objetivo estudiar las manifestaciones culturales y art\u00edsticas para que se valore y difunda el patrimonio al comprenderlo a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico<\/strong>. Dichas manifestaciones en relaci\u00f3n con el devenir hist\u00f3rico nos muestran que dependen de cada \u00e9poca y cada contexto social y son el reflejo de las mentalidades humanas que van cambiando a lo largo de los siglos, as\u00ed como sucede con las creaciones art\u00edsticas, por ello establecemos una divisi\u00f3n en \u201cestilos\u201d que no dejan de ser esos cambios en las mentalidades. D\u00e9monos cuenta de c\u00f3mo esto ya nos est\u00e1 indicando la interdisciplinariedad que conlleva el estudio del patrimonio art\u00edstico y cultural.<\/p>\n

Fundamentalmente, el objeto de estudio es la obra de arte, entendi\u00e9ndola como creaci\u00f3n humana, y para dicho estudio es necesario esa aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico que nos permite \u201cobservarla\u201d e \u201cinterpretarla\u201d, descifrar sus c\u00f3digos ocultos. Esta comprensi\u00f3n nos conducir\u00e1 al tan ansiado valor de respeto y conciencia de conservaci\u00f3n del patrimonio.<\/p>\n

Por todo esto, los saberes enciclop\u00e9dicos como primer acercamiento a estos contenidos son absolutamente err\u00f3neos, al igual que la memorizaci\u00f3n de nombres art\u00edsticos, t\u00edtulos de obras de arte o cronolog\u00edas. Lo fundamental es la capacidad de observaci\u00f3n y la extracci\u00f3n de ideas esenciales, a partir del aprendizaje de una serie de premisas relacionadas con lo formal y una comprensi\u00f3n de las mentalidades de cada \u00e9poca, que conducen a la gestaci\u00f3n de un arquetipo de creaciones con caracter\u00edsticas comunes<\/strong>.<\/p>\n

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Obviamente, todo esto se logra a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de un m\u00e9todo de an\u00e1lisis de la creaci\u00f3n art\u00edstica que parta de lo concreto a lo general, es decir, mediante un an\u00e1lisis inductivo. Debemos evitar aquellas actividades, modelo pedag\u00f3gicos o metodolog\u00edas que conduzcan a una catalogaci\u00f3n de la obra como primer paso en su conocimiento, ya que estamos promoviendo ese aprendizaje memor\u00edstico y no la extracci\u00f3n de conceptos a partir de la observaci\u00f3n de la creaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

El m\u00e9todo de an\u00e1lisis de obras de arte ideal partir\u00eda del an\u00e1lisis formal de las mismas para, posteriormente, indicar estilo, \u00e9poca, contexto hist\u00f3rico-social, autor, etc. Es decir, a partir de lo observado<\/strong>, de las caracter\u00edsticas que presenta la obra, hacer que los observadores sean capaces de adjudicarle un periodo y un estilo concreto<\/strong>. Haciendo esto, los docentes alentar\u00e1n el inter\u00e9s por el conocimiento del patrimonio art\u00edstico, ya que los alumnos ser\u00e1n capaces de observar, analizar y contextualizar cualquier creaci\u00f3n humana.<\/p>\n

Finalmente, podr\u00eda educarse en el gusto est\u00e9tico y el juicio cr\u00edtico de obras, de tal forma que, a partir de la comprensi\u00f3n de lo que se est\u00e1 observando, los alumnos puedan emitir opiniones sobre o que estudian, fundamentadas en el respeto hacia cualquier tipo de manifestaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

Si se siguen estas recomendaciones se fomentar\u00e1, como ya hemos mencionado, la comprensi\u00f3n del patrimonio que nos rodea y que forma parte de nosotros, para as\u00ed entender la necesidad de su protecci\u00f3n y difusi\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

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