{"id":14678,"date":"2018-09-12T11:00:51","date_gmt":"2018-09-12T09:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/?p=14678"},"modified":"2020-10-29T12:37:00","modified_gmt":"2020-10-29T11:37:00","slug":"lo-ludico-en-la-asignatura-de-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/revista-digital-docente\/lo-ludico-en-la-asignatura-de-religion\/","title":{"rendered":"Lo l\u00fadico en la asignatura de Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Resumen:<\/u><\/strong> El juego no debe estar ausente en ninguna etapa educativa ya que es un medio ideal para la transmisi\u00f3n tanto de contenidos como de valores. Adem\u00e1s de las innumerables ventajas que nos proporciona la incorporaci\u00f3n de lo l\u00fadico en el terreno educativo, con el juego contribuimos a embellecer el entorno pues nos permite perpetuar la tradici\u00f3n y cuidar de las personas con las que compartimos esa actividad. Tambi\u00e9n, al interactuar con y en \u00e9l, lo cuidamos, y cuidamos de las personas con las que jugamos; es lo que se conoce como dimensi\u00f3n \u00e9tica del juego. Concretamente, en el \u00e1rea de Religi\u00f3n, el juego y la est\u00e9tica est\u00e1n continuamente presentes: el juego nos permite ser como somos en realidad, lo cual nos engrandece, pues el hombre se muestra en su aut\u00e9ntica versi\u00f3n. Por ende, nuestra \u00e9tica tambi\u00e9n se ve enriquecida porque el juego nos sirve de prueba para ejercer el respeto a los dem\u00e1s y al entorno.<\/p>\n

Palabras clave:<\/u><\/strong> Religi\u00f3n; Juego; \u00c9tica; Educaci\u00f3n en valores.<\/p>\n

Abstract:<\/u><\/strong> Games should not be absent in any educational stage, as it is an ideal medium to convey both knowledge and values. Apart from the many advantages of game-based learning, we contribute with passing on traditions and care about the people whom we share those activities. The ethical dimension of games consist on this care about the game itself and the people who participate on it. On Religion as a formal teaching subject, game and aesthetics are always present: game allows us to be our truly self as also empowers our ethics, as games serve as a test to the respect we feel about other people and the environment.<\/p>\n

Keywords:<\/u><\/strong> Religion, Game-based learning, Ethics, Values education<\/p>\n<\/blockquote>\n

LO L\u00daDICO Y LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/p>\nLo l\u00fadico en la asignatura de Religi\u00f3n. #CEdRevistaDigitalDocente <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

Consideraciones pedag\u00f3gicas del juego<\/h2>\n

Schiller (1999) ya nos recordaba que \u00abel hombre s\u00f3lo juega cuando es libre en el pleno sentido de la palabra, y s\u00f3lo es plenamente hombre cuando juega\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

En efecto, s\u00f3lo a trav\u00e9s del juego puede el hombre comprenderse a s\u00ed mismo, pues s\u00f3lo jugando el hombre es totalmente libre<\/strong>. S\u00f3lo por medio del juego el hombre se siente libre, pues lleva a cabo una actividad que est\u00e1 alejada de las imposiciones de la sociedad y la cultura y puede sentirse as\u00ed plenamente satisfecho<\/strong>, volcando en dicho quehacer todo lo que lleva en su interior de forma espont\u00e1nea, libre y natural. Este entregarse del hombre en su totalidad en algo o hacia algo no es posible en sus tareas cotidianas, en su mayor\u00eda obligatorias e impuestas, sino s\u00f3lo en aquellas que se realizan por puro placer.<\/p>\n

Las consideraciones pedag\u00f3gicas del juego no son algo nuevo, ya que pensadores tales como Arist\u00f3teles<\/strong> o Plat\u00f3n<\/strong> reflexionaron ya, hace cientos de a\u00f1os, sobre su importancia, y muchos psic\u00f3logos y te\u00f3ricos han divagado sobre su origen, caracter\u00edsticas y repercusiones. Aunque lo l\u00fadico es un tema que desde hace tiempo est\u00e1 presente en el terreno educativo, la diversidad de aplicaciones que esto tiene en la pr\u00e1ctica real hace que se nos muestre imprescindible encontrar un criterio que las a\u00fane, englob\u00e1ndolas en un todo, siendo el juego el recurso que se repita como elemento com\u00fan. Lo l\u00fadico no s\u00f3lo forma parte de los tiempos libres de la jornada escolar, ni es algo reservado a determinadas materias o etapas educativas. Lo l\u00fadico tambi\u00e9n contribuye al desarrollo de muchas materias, tales como Historia, Filosof\u00eda, Matem\u00e1ticas o, incluso, Religi\u00f3n.<\/p>\n

De sobra es conocido el antiguo sistema dial\u00e9ctico con el que los docentes escol\u00e1sticos impart\u00edan sus clases magistrales. Ya ese sistema qued\u00f3 desfasado, pues s\u00f3lo invita a estudiar de memoria una serie de contenidos, sin llegar a comprenderlos, adem\u00e1s de que en la vida cotidiana el hombre no se encuentra en situaciones donde tiene que discutir dial\u00e9cticamente sobre la esencia o existencia de la materia y la forma. Hoy, en la \u00e9poca de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, toda la informaci\u00f3n la podemos encontrar en la red, por muy rara que nos pueda parecer.<\/p>\n

No s\u00f3lo por el sentido com\u00fan se deduce que el juego resulta una metodolog\u00eda adecuada, sino que esto se desprende de la normativa educativa actual. As\u00ed, en el curr\u00edculo de la asignatura de Religi\u00f3n<\/strong> se recomienda que el docente debe hacer hincapi\u00e9 en los siguientes elementos:<\/p>\n