{"id":22064,"date":"2021-03-17T11:16:41","date_gmt":"2021-03-17T10:16:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/?p=22064"},"modified":"2021-03-17T11:16:41","modified_gmt":"2021-03-17T10:16:41","slug":"filosofia-y-muerte-en-el-aula-de-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/revista-digital-docente\/filosofia-y-muerte-en-el-aula-de-religion\/","title":{"rendered":"Filosof\u00eda y Muerte en el aula de Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Resumen:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo integrar la reflexi\u00f3n sobre la muerte en la vida cotidiana en nuestro siglo XXI? El presente art\u00edculo pretende llevar a cabo, partiendo de unos presupuestos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos definidos, una aplicaci\u00f3n did\u00e1ctica de la utilidad que tiene reflexionar sobre la muerte. Igualmente, nos preguntaremos c\u00f3mo integrar la perspectiva natural sobre la muerte en el \u00e1rea de Religi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Palabras clave:<\/strong> Filosof\u00eda; Muerte; Religi\u00f3n; Interdisciplinariedad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Abstract: <\/strong>How to integrate reflecting on death in our ordinary lives in the 21<sup>st<\/sup> century? This paper aims to a didactic application of the usefulness of this reflection, based on theoretical and historical assumptions. Likewise, we\u2019ll ask ourselves how to integrate the natural perspective about death on the subject of Religion.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Keywords: <\/strong>Philosophy; Death; Religion; Interdisciplinarity.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/revista-digital-docente\/numeros\/21\/10\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">FILISOF\u00cdA Y MUERTE EN EL AULA DE RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/p>\n<h2>Perspectiva socio-hist\u00f3rica de la muerte<\/h2>\n<p>Puede apreciarse, desde el Medievo, un eje transversal donde la muerte, dependiendo de cada periodo hist\u00f3rico, ser\u00e1 vista de una determinada manera por el hombre. Esta actitud del hombre ante la muerte ser\u00e1 fruto de unas circunstancias socio-hist\u00f3ricas determinadas. A lo largo del tiempo,<strong> el ser humano ha afrontado el enfrentamiento con la muerte de diferentes formas, incluso su forma de acercarse a ella ha variado,<\/strong> pasando desde la familiaridad medieval hasta lo que es el tab\u00fa del siglo XXI.<\/p>\n<p>A grandes rasgos, podemos esbozar c\u00f3mo ha sido la visi\u00f3n que se ha tenido de este hecho en los diferentes momentos hist\u00f3ricos:<\/p>\n<ul>\n<li>En la<strong> Edad Media <\/strong>el hombre afronta ante la muerte una actitud cercana y familiar, contempl\u00e1ndola como algo natural y, por tanto, emprende una serie de actuaciones que le hacen prepararse para pasar a la otra vida, sin excesivos dramatismos. Por otra parte, la muerte era un acontecimiento p\u00fablico y ni los ni\u00f1os estaban privados de convivir con ella.<\/li>\n<li>Entre <strong>los siglos XI y XVI, la actitud respecto a la muerte experimenta un cambio perceptible.<\/strong> Es evidente que existe una familiaridad con la propia muerte, <strong>una familiaridad que se traduce en el hecho de la aceptaci\u00f3n del \u201corden de la naturaleza\u201d.<\/strong> Las representaciones del Jucio Final, los rituales hacia el difunto y la exaltaci\u00f3n de los epitafios, entre otros, son algunos de los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos en la visi\u00f3n de la muerte propia de este periodo hist\u00f3rico.<\/li>\n<li>Ya en el <strong>siglo XVIII el hombre da a la muerte un nuevo sentido.<\/strong> La muerte, en este siglo, es exaltada, es grandiosa, es imponente. <strong>Se trata de la muerte rom\u00e1ntica, la muerte del otro y no ya la propia.<\/strong> Es el periodo donde se da un culto a las tumbas y a la muerte. La muerte no ser\u00e1 deseable, pero s\u00ed admirable, una vez que \u00e9sta acaece.<\/li>\n<li>Ya en el <strong>siglo XIX<\/strong> <strong>comienza el cambio de actitud respecto a la muerte.<\/strong> Frente a los grandes mausoleos y tumbas de los cementerios en pa\u00edses como Alemania, Francia o Espa\u00f1a, ahora nos encontramos con grandes extensiones de terreno con tumbas horizontales, a ras de suelo, cubiertas por c\u00e9sped y presididas por un monolito.<\/li>\n<li>En el <strong>siglo XX ya la muerte tiende a desaparecer, convirti\u00e9ndose en un tema tab\u00fa.<\/strong> Se da una tendencia a proteger al moribundo y no mostrarle la verdad de su enfermedad o de su estado, pues la verdad sobre la muerte resulta inc\u00f3moda.<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\">Como vemos, el cambio de actitud ha evolucionado desde una normalizaci\u00f3n, donde se ha visto la muerte como elemento natural de la vida del hombre, hasta un momento en donde se procura no hablar de ella porque provoca pavor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En efecto, el hombre actual se ha propuesto hasta tal punto no hablar de la muerte, que intenta reprimir cualquier signo de dolor que sea visible para los dem\u00e1s. El hecho de reprimir este dolor puede ser causa de un dolor m\u00e1s agudo vivido interiormente, a nivel emocional.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Lo que es preciso trabajar desde el \u00e1mbito educativo es una visi\u00f3n de la muerte normalizada, que pueda ser asumida y tenida en cuenta como un aspecto natural de nuestra vida y para la cual debemos estar preparados convenientemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n<span class='bctt-click-to-tweet'><span class='bctt-ctt-text'><a href='https:\/\/x.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.campuseducacion.com%2Fblog%2Frevista-digital-docente%2Ffilosofia-y-muerte-en-el-aula-de-religion%2F&#038;text=Filosof%C3%ADa%20y%20Muerte%20en%20el%20aula%20de%20Religi%C3%B3n%20%23CEdRevistaDigitalDocente&#038;via=Campuseducacion&#038;related=Campuseducacion' target='_blank'rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda y Muerte en el aula de Religi\u00f3n #CEdRevistaDigitalDocente <\/a><\/span><a href='https:\/\/x.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.campuseducacion.com%2Fblog%2Frevista-digital-docente%2Ffilosofia-y-muerte-en-el-aula-de-religion%2F&#038;text=Filosof%C3%ADa%20y%20Muerte%20en%20el%20aula%20de%20Religi%C3%B3n%20%23CEdRevistaDigitalDocente&#038;via=Campuseducacion&#038;related=Campuseducacion' target='_blank' class='bctt-ctt-btn'rel=\"noopener noreferrer\">Compartir en X<\/a><\/span>\n<h2>Perspectiva estoica sobre la muerte<\/h2>\n<p>Una vertiente importante que nos ayudar\u00e1 a comprender la muerte como un acontecimiento natural y a sobrellevarla con paz y aceptaci\u00f3n es la filosof\u00eda estoica.<\/p>\n<blockquote class=\"td_pull_quote td_pull_center\"><p>Los estoicos pensaban que estaban en este mundo porque su misi\u00f3n era cumplir con un deber en la sociedad. Al no tener miedo al castigo corporal ni a la muerte, su visi\u00f3n sobre el hecho de ser castigados no los desanimaba. Para el hombre actual, esta actitud ante la muerte no puede comprenderse. Para los estoicos, la actitud fundamental es frente a la vida. Si la vida es aprovechada con todo lo que ella ofrece, merece la pena morir una vida bien vivida.<\/p><\/blockquote>\n<p>Y voy a seguir filosofando, aunque tenga que morir mil veces. Y si me dijesen que me van a liberar con la condici\u00f3n de que no contin\u00fae filosofando, yo les contestar\u00eda lo siguiente: <strong>Mis queridos atenienses, los quiero y los respeto, pero obedecer\u00e9 a mi dios (daimon) antes que a ustedes. Y no dejar\u00e9 de filosofar\u201d<\/strong>. S\u00f3crates, imperturbable, toma el vaso de [cicuta], lo vac\u00eda de un trago, y le dice a sus amigos, que sollozan: <strong>\u201cNo, amigos; hay que concluir con palabras de buen augurio: permanezcan siempre serenos y fuertes\u201d.<\/strong> Cuando empez\u00f3 a sentir los efectos del veneno, se acost\u00f3 (\u2026) y poco despu\u00e9s estaba muerto. (Plat\u00f3n).<\/p>\n<p><strong>La filosof\u00eda estoica podemos focalizarla en cuatro ideas principales:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Medita sobre la muerte para ordenar tus prioridades<\/em><\/li>\n<li><em>Aprovecha el tiempo que te queda<\/em><\/li>\n<li><em>Vive el momento presente<\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<\/em><em>El miedo a la muerte es peor que morir\u00a0\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-22078 size-full\" src=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02.jpg 1200w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-150x84.jpg 150w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-696x392.jpg 696w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-1068x601.jpg 1068w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto02-747x420.jpg 747w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<h2>Perspectiva cristiana sobre la muerte<\/h2>\n<p>No s\u00f3lo los autores cl\u00e1sicos nos hablan de la necesidad de pensar en la muerte, por supuesto los autores cristianos y tambi\u00e9n el arte nos lo recuerda a cada instante en sus obras.<\/p>\n<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\">Desde una concepci\u00f3n cristiana, considerar la muerte no es algo negativo, pues las ventajas que nos reporta el pensarla no s\u00f3lo son de car\u00e1cter penitencial, sino tambi\u00e9n de crecimiento espiritual. Es decir, pensar en la muerte causa dolor, pero tambi\u00e9n alegr\u00eda, pues ella no es el paso definitivo del hombre en este mundo, sino que es s\u00f3lo un tr\u00e1nsito.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sin embargo, la humanidad por desconocimiento o ignorancia sigue sin considerar los bienes que le reporta dicho pensamiento, pues si lo hicieran no se recrear\u00edan, siguiendo la terminolog\u00eda plat\u00f3nica, tanto en los bienes sensibles, cuanto en los bienes espirituales o, seg\u00fan Plat\u00f3n, en aquellos que participan m\u00e1s directamente del mundo de las ideas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La consideraci\u00f3n de la propia muerte por parte del hombre en su d\u00eda a d\u00eda nos lleva a considerar otro punto no menos importante, que es el valor del tiempo, el tiempo de nuestra vida, esa de la que conocemos el inicio, aunque en su momento no tuvi\u00e9ramos conciencia del mismo, y de la que no conocemos el final.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Mientras el hombre tiende a prescindir en sus perspectivas de la muerte como acontecimiento propio, a quit\u00e1rsela de la vista, Jes\u00fas se esforz\u00f3 por que la tuvi\u00e9semos siempre presente en el horizonte: <em>Estad preparados, porque a la hora que menos pens\u00e9is vendr\u00e1 el Hijo del hombre<\/em> (Lc 12,40). Es la advertencia dirigida a todos en la par\u00e1bola de las v\u00edrgenes necias, y la misma espera vigilante a la que se refiere San Pablo \u201cal atardecer de la vida me examinar\u00e1n del amor\u201d. Y es que la muerte nos recuerda que no somos autosuficientes (Ruiz, 2002).<\/p>\n<blockquote class=\"td_pull_quote td_pull_center\"><p>El valor del tiempo guarda relaci\u00f3n con el tiempo de la vida y con la muerte en s\u00ed misma, pues en la medida que vamos viviendo d\u00eda tras d\u00eda, debemos descontar esos d\u00edas de nuestra existencia, de manera que el tiempo que nos queda es incierto, de donde se infiere que, al no saber el tiempo que nos queda, pues nos puede llegar la hora suprema en cualquier instante, debemos, con m\u00e1s raz\u00f3n estar m\u00e1s preparados para ese instante.<\/p><\/blockquote>\n<h2>Propuesta did\u00e1ctica para integrar la muerte en la materia de Religi\u00f3n<\/h2>\n<p>Ahora bien, tras comprender que el concepto de la muerte no es algo que debamos omitir, pues no se ha hecho semejante cosa en tiempos pasados, \u00bfC\u00f3mo podemos tratar este tema en el aula? Consideramos que la mejor materia para abordarlo es el \u00e1rea de Religi\u00f3n, entonces, \u00bfC\u00f3mo tratar\u00edamos e tema de la muerte en el aula de Religi\u00f3n?<\/p>\n<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\">Uno de los tratamientos m\u00e1s sencillos que de este tema podemos hacer con los alumnos es mediante la conversaci\u00f3n. Muchos de los estudiantes habr\u00e1n tenido que lidiar con la muerte de un familiar o persona cercana, por lo que esta breve din\u00e1mica servir\u00e1 para hacer ver al alumno doliente que la muerte es un hecho natural y le ayudar\u00e1 a sobrellevar el dolor, pues al darse cuenta que otros compa\u00f1eros han perdido a seres queridos, el doliente sobrellevar\u00e1 mejor la pena. De esta forma, \u00a0hacemos ver al alumnado que la p\u00e9rdida forma parte de la vida. Esta p\u00e9rdida no es propiedad exclusiva de la muerte, sino que tambi\u00e9n se produce en otro tipo de \u00e1mbitos, como la separaci\u00f3n de los padres, abandono familiar por parte de alguno de los progenitores, duelo vivido por la muerte de una mascota, etc.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sobre todo, es muy importante que los docentes se sientan comprensivos ante el dolor de los alumnos. \u00a0Respetar su espacio y dejar que ellos sean quienes hablen cuando se sientan preparados, pero nunca agobiarles. Eso s\u00ed, hacerles saber que los docentes estamos ah\u00ed para cuando ellos quieran hablar y expresar su dolor.<\/p>\n<blockquote class=\"td_pull_quote td_pull_center\"><p>Una buena idea es que expresen su dolor y todo lo que sienten en una redacci\u00f3n. Es importante hacerles saber que los adultos tambi\u00e9n sienten dolor cuando pierden un ser querido. Es algo natural sentir dolor, miedo, angustia, etc. Se trata de que viva su dolor de forma natural, de que viva el duelo, de que no se guarde nada. Es muy importante que no pierdan el contacto social con sus compa\u00f1eros de aula o amigos. Eso ayudar\u00e1 a que se olviden del acontecimiento y retornen a la normalidad de forma paulatina.<\/p><\/blockquote>\n<p>No hay que olvidar de decirles que es bueno llorar. Forma parte del duelo, del dolor de sentir a una persona querida que se ha marchado.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-22079 size-full\" src=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1.jpg 1200w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-150x84.jpg 150w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-696x392.jpg 696w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-1068x601.jpg 1068w, https:\/\/www.campuseducacion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/foto01-1-747x420.jpg 747w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<h2>Ejercicio pr\u00e1ctico: meditaci\u00f3n en el aula<\/h2>\n<p>A continuaci\u00f3n presentamos una meditaci\u00f3n basada en la propuesta de Calle (2010), que nos permitir\u00e1 ver la transitoriedad que vivimos en este mundo, y que no poseemos nada en propiedad, sino que todo es prestado como instrumento para desarrollar esta vida que se nos ha dado.<\/p>\n<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\">Para comenzar la meditaci\u00f3n iniciamos con el juego de la respiraci\u00f3n. Exhalamos estr\u00e9s y ansiedad, e inhalamos buena energ\u00eda, paz y tranquilidad. As\u00ed, numerosas veces. La respiraci\u00f3n nos permitir\u00e1 centrarnos en el ahora como bien ense\u00f1an los estoicos y vivir \u00fanicamente el momento presente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>\u00a0<\/em>\u00bfQu\u00e9 permanece, qu\u00e9 no cambia, qu\u00e9 no var\u00eda? V\u00e9anse a ustedes. \u00a1Cu\u00e1nto ha variado su cuerpo, cu\u00e1nto va envejeciendo! No hay que dramatizar, pero nuestro cuerpo seguir\u00e1 cambiando y seremos testigos de esa transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La vida sigue su curso. Han pasado 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 a\u00f1os. El cuerpo actual ya no es lo que era hace unos a\u00f1os. Ha crecido. Se ha desarrollado. Han ido pasando los a\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1ntas personas han muerto! Amigos de amigos, conocidos, amigos propios, familiares, vecinos, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">De la misma forma que nuestros ancestros se marcharon, nosotros tambi\u00e9n nos iremos un d\u00eda, y seremos un recuerdo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La meditaci\u00f3n puede continuar en el aula con m\u00fasica, con ejercicios de respiraci\u00f3n profunda e incluso con estiramientos y peque\u00f1os ejercicios posturales. Todo ello con la idea de crear un ambiente tranquilo y distendido que d\u00e9 pie a los alumnos a considerar aspectos transcendentales de la existencia que luego poder trasladar a debates de aula.<\/p>\n<h2>La consideraci\u00f3n sobre la muerte<\/h2>\n<p>La muerte forma parte de la vida. Desde que nacemos, como dec\u00eda Heidegger, somos un Dasein, un \u201cser para la muerte\u201d, nacemos para morir. Nos encaminamos de forma inexorable hasta la desaparici\u00f3n de nuestro cuerpo mortal, pero no de nuestro verdadero ser, el cual contin\u00faa su vida m\u00e1s all\u00e1 del tr\u00e1nsito (como ense\u00f1a Emilio Carrillo en su obra \u201cEl tr\u00e1nsito\u201d).<\/p>\n<blockquote class=\"td_quote_box td_box_center\">\n<p style=\"text-align: left;\">Bien es cierto, que el ser humano es el \u00fanico ser vivo que tiene conciencia de su propia muerte, por eso dicen muchos fil\u00f3sofos, sobre todo los antiguos, que la filosof\u00eda es una preparaci\u00f3n para la muerte. Ya San Ignacio de Loyola y Tom\u00e1s Moro defend\u00edan que era bueno para hacerse una idea de la propia muerte hacer una composici\u00f3n de lugar, es decir, imaginarse con los ojos de la mente, que estamos amortajados con un sudario y apreciar as\u00ed nuestra finitud, para, de esta manera, apreciar m\u00e1s los dones que recibimos en esta vida y ser m\u00e1s agradecidos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sin embargo, no todo el mundo vive la muerte de igual forma,\u00a0sino que hay quienes la experimentan de forma traum\u00e1tica y no soportan la p\u00e9rdida de un ser querido. Otros, por suerte, la observan de forma m\u00e1s preparado para ello o por otras circunstancias diversas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las diferentes perspectivas sobre la muerte nos han preparado para apreciar la diversidad de opiniones sobre el asunto y este es un aspecto primordial para el tratamiento did\u00e1ctico del tema que nos compete: una de las mejores formas de aprender a contemplar la muerte con otros ojos es conociendo c\u00f3mo nuestros antepasados han convivido con ella.<\/p>\n<h2>Te puede interesar&#8230;<\/h2>\n<h3>Amplia tu formaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Consulta el <a href=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/cursos-homologados-online\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cat\u00e1logo<\/a> de <strong>Cursos Homologados para Oposiciones<\/strong> de <a href=\"https:\/\/www.campuseducacion.com\/cursos-homologados\/matricula\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Campuseducacion.com<\/strong><\/a>, <strong>v\u00e1lidos en todas las Comunidades Aut\u00f3nomas<\/strong> y 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