31 ISSNe 2445-365X | Depósito Legal AB 199-2016 La construcción simbólica de Salomé a partir del drama de Oscar Wilde Imagen, trasgresión, mito y psique Palabras clave: Oscar Wilde; Salomé; Aubrey Beardsley; Victorianismo; Decadentismo; Nuevo Testamento; Evangelios; Federico García Lorca; Diosa Inana; Carl Gustav Jung. Abstract: From her brief mention in the Gospels to her full development in Oscar Wilde’s work, the figure of Salome has undergone a process of symbolic expansion that has transformed her into the embodiment of desire, transgression, and fate. Building on this, we will explore her mythical resonances, from Inanna’s descent into the underworld to Carl Gustav Jung’s reinterpretation of her as an image of the anima, as well as her visual embodiment in Aubrey Beardsley’s illustrations, which were originally created to accompanyWilde’s play. Our aim is to demonstrate how this character has become a fusion of tradition, myth, psyche and image. Key words: Oscar Wilde; Salomé; Aubrey Beardsley; Victorianism; Decadentism; New Testament; Gospels; Federico García Lorca; Goddess Inana; Carl Gustav Jung. Desde su aparición apenas esbozada en los evangelios hasta su formulación en la obra de Oscar Wilde, la figura de Salomé experimenta un proceso de expansión simbólica que la ha transformado en encarnación del deseo, la transgresión y la fatalidad. Sobre esta base, se explorarán sus resonancias míticas en el descenso de Inanna a los infiernos, la reinterpretación como imagen del ánima que hace de ella Carl Gustav Jung y su materialización visual en las ilustraciones de Aubrey Beardsley que acompañaron originalmente al drama de Wilde. Todo ello para comprobar cómo este personaje ha resultado ser una fusión en la que convergen tradición, mito, psique e imagen. Bajo su aparente sencillez, Salomé resulta una enigmática obra de teatro con una potente densidad simbólica que genera en el lector una experiencia estética profundamente inquietante. Una atmósfera repleta de oportunidades para el análisis, la evocación y la reflexión en la que los elementos dramáticos trascienden su función narrativa inmediata para tornarse en signos cargados de significado. Dentro de la fluidez de su rápida y aparentemente sencilla lectura, la historia evoca de manera recurrente un aire amargo, una sensación oscura y primitiva, como si resonaran timbales salvajes y latentes en la mente de quien pasa las páginas, haciendo honor a la evidencia de “drama en un acto”. Más que relatar una sucesión de acontecimientos, la trama parece destilar un sistema arcano en el que cada elemento (gestos, miradas, paisajes, objetos) remite a una dimensión que excede lo estrictamente narrativo para convertirse en una experiencia vívida que reclama ser desmembrada, de manera análoga al acto violento y principal de su trama. MARÍA JOSÉ ROMÁN MUELA • Diplomada en Magisterio de Educación Infantil • Licenciada en Pedagogía • Directora de Formación de Campuseducacion.com • Directora pedagógica de Campus Educación Revista Digital Docente • Editora de contenido en ITEC Desarrollos Digitales, S.L. • Investigadora sobre mitología comparada, Tradición, iniciación y estudio de las religiones Inana en su trono, 2000-1600 a.C. (extraído de /acsu.buffalo.edu) Nº 39 - JUNIO 2026
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